明代文人家具藝術的審美情趣

      作者:
      2016-01-20
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      就像許多天賦秉異的藝術天才,多少有些怪異一樣,受那個時代的影響,明代文人的個性也十分獨特奇崛。但正是這些“文理雙全”、有些怪異的明代文人,創(chuàng)造了明式家具不朽的神話。

      就像許多天賦秉異的藝術天才,多少有些怪異一樣,受那個時代的影響,明代文人的個性也十分獨特奇崛。但正是這些“文理雙全”、有些怪異的明代文人,創(chuàng)造了明式家具不朽的神話。

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      所謂知己,就是患上同一種“精神病”

      就像天才與瘋子只有一線之隔,他們的世界都異常封閉:懂的人驚異于他們的思想奇妙絕倫,不懂的人卻覺得“神經(jīng)病”。而知己,或許只是患上了同一種“精神病”,萬幸的于茫茫人海中,遇到了那個懂自己的人。

      明代文人亦如此。受當時政治、“狂禪派”文化思潮、“感傷文學”的影響,在晚明時期,中國文人的性格特征出現(xiàn)了極其瑰麗的色彩。良好的儒學修養(yǎng)使他們始終抱著積極入世的姿態(tài),但現(xiàn)實的殘酷又讓他們追求田園牧歌的理想不斷破滅。

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      圖:《養(yǎng)正圖解:李太白匹配金錢記》描繪的便是一個典型的明代文人書房的內景

      他們以佛道釋儒,以“狂禪”的方式穿梭于出世的通道;他們推究于儒學的肌理,又遵從自身性靈的召喚;他們有時孤傲冷艷,行為偏執(zhí),以奇傲世,但有時又沉醉溫柔鄉(xiāng),娛情享樂;他們既不能忘情于魏闕,但又悠游于山林,這種矛盾但又統(tǒng)一的人格特征,成為中國文人的一種基本特點。

      明代文人生活非常講究,看畫時都要設計一個小小的機關,如在書案上加個小翹頭,這樣展開畫軸的時候就不容易掉下去。

      而這種特點,讓他們散發(fā)出一種獨特的氣息,從而能在茫茫人海中吸引到自己的“同類知己”;也正是這種特點,讓他們在書畫、園林、家具等藝術創(chuàng)作方面,獨領風騷。

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      文人都有強迫癥:不完美會死

      江南四大才子當中的文征明、祝枝山非常喜歡官帽椅,他們不僅收藏,還在椅子上題名,不只把它當器具,而是把它當做一種情感的寄托。

      明代文人的清高品格,對明式家具藝術風格形成的影響是相當大的,主要反映在“虛”、“靜”、“明”的審美情趣上。這種境界構成了“天人合一”的審美態(tài)度,使明代文人在明式家具的創(chuàng)意設計、創(chuàng)作實踐中充分展現(xiàn)出“空靈、簡明”的審美境界,從而使明式家具的藝術成就達到前所未有的藝術高度,成為世人仰慕的“妙品”、“神品”。

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      羅漢床作為上得廳堂待客,下得臥房小睡的家具,深受文人墨客的喜愛,以羅漢床為中心待客已成為一種禮儀。

      在當今大張旗鼓講究“簡約”的當代設計界,明式家具的簡潔依然令許多設計師贊嘆不已,并且難以超越。明式家具,嚴格的比例關系精確到毫米,呈現(xiàn)精妙的黃金分割,表現(xiàn)出簡練、質樸、經(jīng)典之美。在明式家具身上,你完全找不出一個需要裝飾的地方,多一分嫌繁復,少一分則完全不對味。即使我們今天以最嚴格挑剔的態(tài)度去審視明式家具,有時候也挑不出毛病,因為它是當時的社會精英、社會最高層次的人參與設計的家具,代表的是一種高層次的審美。

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      △ 明「黃花梨雕龍紋馬蹄足方桌」

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      △明「黃花梨四出頭官帽椅」

      含蓄之上是矯情,矯情“過頭”為病態(tài)

      圈椅是最符合文人“天圓地方、天人合一”哲學的明式家具,也是最經(jīng)典的明式家具。然而,對于文人而言,歸元守一是沒,殘缺也是一種美。比如癭木,作為樹瘤,是樹的一種病態(tài),但是文人卻賦予它新的用途,并讓大眾接受,這種病態(tài)便成了一種很高層次的審美。

      馬未都在《馬未都說收藏家具篇》中提到,中國的審美按照金字塔狀有四個層次,從下到上分別是:艷俗,簡單明晰,具有最廣大的群眾基礎;含蓄,需要慢慢體會 它的美,而無法直接理解;矯情,接受的人少,有時很難看得懂;病態(tài),看似無法接受,但是到了一定的極致,反而成了最普及的事,就如古典家具用材中的癭木, 它作為樹瘤,是樹的一種病態(tài),但是文人卻賦予它新的用途,并讓大眾都接受,這種病態(tài)變成了一種很高層次的審美。

      △明晚期 黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅

      靠背板上部鏤空“福”字,中間嵌長方癭木,下部鏤空如意云頭,工藝獨特,整體大氣。

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      △明·成化款癭木漆雕九猴水洗

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      雅而不俗,媚而不妖的精神世界

      除去一些特例,明式家具,作為文人的精神產(chǎn)物,定是雅而不俗的。明式家具的設計原則是簡約,在某種程度上,它處在最不容易被接受的一個審美層次上,介于含蓄到矯情之間,所以,明式家具本身也不是非常大眾化的產(chǎn)品,不只是在明代,即使當今,很多人愿意了解它,但是大部分人已經(jīng)不再使用。

      明式家具作為一顆閃耀世界的璀璨明珠,我們唯有體會明代文人參與明式家具設計和創(chuàng)作的藝術情趣,去體會文人在明式家具中所寄托的審美心態(tài),才能體會和觀賞明式家具超時空、超民族、超國界的永恒藝術之美。

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      △明末清初「黃花梨嵌百寶花鳥紋方角櫃」

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      △家具既是實用品又是陳設品。而陳設之難,難在求其雅。鋪張合式,不可忽視

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