在當(dāng)今世界，能一脈相承并始終不曾中斷的只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，水墨元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的一種語(yǔ)言，其獨(dú)有的形色、情趣、意蘊(yùn)延續(xù)著中華文化的精髓，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)充分發(fā)揮水墨流動(dòng)的特性和豐富的墨色層次，強(qiáng)調(diào)自然天成的表現(xiàn)形式，使其更加富有時(shí)代特征。水墨元素作為中國(guó)文化的一種象征牢牢扎根于國(guó)人心中。水墨以如詩(shī)如夢(mèng)般的意境表現(xiàn)，向世界傳遞著東方文化深厚的哲學(xué)內(nèi)涵以及獨(dú)有的審美體驗(yàn)，豐富著廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言。近年來(lái)，水墨元素頻繁應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，水墨廣告以它獨(dú)有的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注

在當(dāng)今世界，能一脈相承并始終不曾中斷的只有經(jīng)歷了五千多年的中華文化，水墨元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的一種語(yǔ)言，其獨(dú)有的形色、情趣、意蘊(yùn)延續(xù)著中華文化的精髓，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)充分發(fā)揮水墨流動(dòng)的特性和豐富的墨色層次，強(qiáng)調(diào)自然天成的表現(xiàn)形式，使其更加富有時(shí)代特征。

水墨元素作為中國(guó)文化的一種象征牢牢扎根于國(guó)人心中。水墨以如詩(shī)如夢(mèng)般的意境表現(xiàn)，向世界傳遞著東方文化深厚的哲學(xué)內(nèi)涵以及獨(dú)有的審美體驗(yàn)，豐富著廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言。近年來(lái)，水墨元素頻繁應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，水墨廣告以它獨(dú)有的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注和重視。 

水墨元素與廣告設(shè)計(jì)的聯(lián)系

水墨元素源自中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)，自唐代初始，經(jīng)五代成形，宋元達(dá)到鼎盛，至明清及近代仍有發(fā)展。水墨元素以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，表達(dá)出了“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的藝術(shù)境界，深受許多設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)。多年來(lái)，中國(guó)廣告設(shè)計(jì)在觀念、功能以及表現(xiàn)形式上，都受到西方諸多的影響，致使大批設(shè)計(jì)師一味地模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)，在大量的廣告設(shè)計(jì)作品中缺失了自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，喪失了本土藝術(shù)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。 

直到20世紀(jì)50年代，水墨元素隨著中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的誕生而在設(shè)計(jì)界一舉走紅，同時(shí)也在國(guó)際上產(chǎn)生了很大的影響力。將中國(guó)水墨元素與廣告設(shè)計(jì)完美結(jié)合，創(chuàng)造出了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的廣告設(shè)計(jì)作品，并獲得了國(guó)際同行的高度認(rèn)可。 

在信息全球化的時(shí)代背景下，水墨廣告中所呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的體現(xiàn)與反映，在國(guó)際上獨(dú)具藝術(shù)特色。 

以形寫(xiě)神的審美體驗(yàn)

水墨廣告在情感表達(dá)上注重以形寫(xiě)神。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，不僅人有“神”，物亦有“神”。同樣水墨廣告也講究“以形寫(xiě)神”的審美法則，畫(huà)面形式只是表現(xiàn)手段，最終目的是為了傳神達(dá)意。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域中，藝術(shù)家所追求的并非僅僅將客觀對(duì)象的外形展現(xiàn)出來(lái)，而是注重提煉對(duì)象的性格，描繪出事物的精神本質(zhì)，沒(méi)有“神”，不管對(duì)事物刻畫(huà)如何逼真，也難有生氣。因此，寫(xiě)形的目的是為了更好地傳神達(dá)意，它不是特指?jìng)€(gè)別的形，而是通過(guò)創(chuàng)作者高度提煉概括出來(lái)的，使畫(huà)面既能表現(xiàn)客觀事物的形態(tài)樣式，又能傳達(dá)生動(dòng)的神情、性格等內(nèi)在特質(zhì)。 

簡(jiǎn)練的畫(huà)面語(yǔ)言

簡(jiǎn)練的畫(huà)面語(yǔ)言是水墨廣告視覺(jué)體系的重要特征。水墨獨(dú)具魅力之處首先表現(xiàn)在以簡(jiǎn)潔的畫(huà)面語(yǔ)言傳達(dá)最豐富的內(nèi)容。中國(guó)水墨藝術(shù)追求簡(jiǎn)約的美感，其形式語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔不等于簡(jiǎn)單，而是以簡(jiǎn)潔的形象表達(dá)豐富的情感，注重構(gòu)圖與空間的設(shè)計(jì)，力圖用簡(jiǎn)潔的畫(huà)面語(yǔ)言進(jìn)行最大的藝術(shù)表現(xiàn)。并且畫(huà)面中常常運(yùn)用大量留白來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)師主觀情感的表達(dá)。同樣，簡(jiǎn)練也成了水墨廣告視覺(jué)語(yǔ)言體系的特征之一，在構(gòu)圖上，設(shè)計(jì)師往往在畫(huà)面一角留出空白，在空白中賦予觀賞者無(wú)限遐想的空間。 

黑白為主的色彩體系

水墨廣告講究單一的用色體系，其中大多是以黑和白為主色的前提下加以著色，黑白色占了畫(huà)面很大比例。水墨畫(huà)的用色經(jīng)過(guò)歷史的錘煉逐漸形成一種具有象征性、意象性、抽象性等特點(diǎn)的用色體系，即“以墨為彩”的藝術(shù)形式。“以墨為彩”指墨的濃淡變化就是色的層次變化。水墨看似無(wú)色，卻能表現(xiàn)自然界的一切要素。通過(guò)墨與水的交融變化，加上毛筆工具特有的手法，富有創(chuàng)造性的筆法技巧，達(dá)到一種“計(jì)白當(dāng)黑，用墨微茫，以一當(dāng)十，虛實(shí)相生，寥寥數(shù)筆，意盡形全”的畫(huà)面效果。 

在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用水墨所產(chǎn)生的效果，可以使人在返璞歸真的墨色之中，感受到虛與實(shí)所產(chǎn)生的空間感和所暗含的博大的藝術(shù)境界。此類(lèi)作品中常見(jiàn)的墨色或濃或淡、或枯或濕，營(yíng)造出墨實(shí)處萬(wàn)物生息，墨虛處任靈氣往來(lái)的情趣，很好地襯托了作品主題，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

水墨作為中國(guó)符號(hào)的象征元素，向世界傳遞著東方的文化神韻，并深受人們喜愛(ài)。傳統(tǒng)水墨在廣告中的應(yīng)用，不僅僅是創(chuàng)造畫(huà)面意境，更是作為視覺(jué)信息傳達(dá)的語(yǔ)言。因此設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地應(yīng)用，要在學(xué)習(xí)理解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，取其精華指導(dǎo)當(dāng)代水墨廣告的設(shè)計(jì)思路，這樣的廣告才是民族的，才是世界的，才是具有強(qiáng)大生命力的，水墨元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域是推進(jìn)民族化設(shè)計(jì)走向世界的必然趨勢(shì)。推薦閱讀：論海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)！