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所謂經典，就是無論何種事務，它有其自己的獨特性和價值，并生生不息的流傳后代，反映時代的進步和其它不可代替的作用，為世人所享受和敬仰。這次選出的二十世紀中國十大經典標志就是這樣一類讓我等敬仰的經典。在評選之前，我們列出了三點遴選標準：1、標志具有相當的美感，它反映自己所處的時代特征，并且經得起后世的推敲；2、標志本身具有廣泛的影響力，標志所代表的品牌也要有相當的影響力；3、標志所代表的品牌具有相當的生命力。這三點齊全了，方有機會入甄選之列。下面就請欣賞AD518評出的二十世紀中國十大經典標志： 二十世紀中國十大經典標

所謂經典，就是無論何種事務，它有其自己的獨特性和價值，并生生不息的流傳后代，反映時代的進步和其它不可代替的作用，為世人所享受和敬仰。這次選出的二十世紀中國十大經典標志就是這樣一類讓我等敬仰的經典。

在評選之前，我們列出了三點遴選標準：1、標志具有相當的美感，它反映自己所處的時代特征，并且經得起后世的推敲；2、標志本身具有廣泛的影響力，標志所代表的品牌也要有相當的影響力；3、標志所代表的品牌具有相當的生命力。這三點齊全了，方有機會入甄選之列。下面就請欣賞AD518評出的二十世紀中國十大經典標志：

 

二十世紀中國十大經典標志之一

京都念慈庵 Nin Jiom

設計者：

不詳

設計年份：

不詳

入選理由：

這枚標志實在太完美了！它完整傳遞了中華醫藥之真、慈孝之善和設計之美。

標志說明：

京都念慈菴的品牌標識名叫“孝親圖”，這副圖畫描繪了品牌創始人侍奉患病母親的感人情景，“念慈菴”這個名稱正是來自于這段孝母故事。 在世界各地都享有卓越聲譽，“京都念慈菴”品牌就已經成為“優質中藥”的代名詞。

歷史故事：

京都念慈庵的歷史可追溯到清朝康熙年間，當時有一縣令楊謹，事母至孝，而楊母陳氏為久咳多痰的沉疴所苦，遍求名醫皆長治不愈。楊謹在聽聞了遠方有名醫葉天士之后，不辭辛苦，親自拜訪并延回府中看診。葉天士以“蜜煉川貝枇杷膏”醫治，果然根治了楊母的宿疾。后來楊母高齡過世，遺言：“汝宜制此膏施贈，俾是同病者得渡苦海，則恩同報我矣。”特別囑咐楊謹要廣制此藥，造福世人，于是楊謹開設“念慈庵”制膏布施，“念慈庵川貝枇杷膏”的名聲也逐漸名揚四方。楊謹后代徙至北京開鋪后，民間冠之“京都”二字而成為“京都念慈庵川貝枇杷膏”。

民國時，楊家后人楊仲籬、楊萬如兄弟為避日軍侵華，南遷廣州、香港，并打算移民巴西。二人為免枇杷膏就此絕世，有違祖訓，所以將“念慈庵”鋪號與藥方托付給港人謝兆邦。1946年，謝兆邦在香港設立“京都念慈庵總廠有限公司”，1961年到臺灣設廠，陸續銷行枇杷膏到亞、歐、美、澳等數十國。

經典指數：★★★★★

 

二十世紀中國十大經典標志之二

北京大學 Peking University

設計者：

魯迅（1881-1936）

設計年份：

1917年

入選理由：

以人為本，對人的價值、尊嚴、個性與創造精神進行肯定與張揚的表現。

標志說明：

魯迅設計的北大校徽造型是中國傳統的瓦當形象，簡潔的輪廓給人現代的感覺。“北大”兩個篆字上下排列，上部的“北”字是背對背側立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了“三人成眾”的意象，給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的想象。徽章用中國印章的格式構圖，筆鋒圓潤，筆畫安排均勻合理，排列整齊統一，線條流暢規整，整個造型結構緊湊、明快有力、蘊涵豐富、簡潔大氣，透出濃厚的書卷氣和文人風格。同時，“北大”二字還有“脊梁”的象征意義。魯迅用“北大”兩個字做成了一具形象的脊梁骨，借此希望北京大學畢業生成為國家民主與進步的脊梁。

歷史故事：

創立于1898年的北京大學初名京師大學堂，是中國近代史上的第一所大學，其成立標志著中國近代高等教育的開端，并催生了中國教育史上最早的現代學制——壬寅學制和癸卯學制。1912年5月15日，京師大學堂更名為“國立北京大學”。1916年12月，蔡元培出任北京大學校長，這位以“東漢之黨人，南宋之道學，明季之東林”為圭臬的浙籍人士，循自由思想原則，取兼容并包主義，推動了北大的思想解放和學術繁榮，使北大成為傳播新文化的重要陣地。

蔡元培出任北京大學校長之前，北大雖然“上承太學正統，下立大學祖庭”，是中國古代最高學府在現代的延續，但是并沒有校徽這一新生事物，亦即沒有專屬自己的旌旗標識，學生與教工出入極不方便。蔡元培上任后的第二年，即1917年，即出面請魯迅設計北大校徽。

1917年的魯迅和陳獨秀、胡適等人相比完全是兩種狀態，他每天到教育部上班，下班后便躲在紹興會館的補樹書屋抄寫古碑，這一年魯迅日記中大量記載了購舊拓本、買漢畫像、搜集古鏡等事。半隱居的魯迅常常感到孤獨和愁悶，他說自己:“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來。于是失望，頹唐得很了。”但這并不等于魯迅處于沉淪之中，他的心中燃著向往民主科學的火焰。接受蔡元培委托后，魯迅便著手設計北大校徽，并于8月7日“寄蔡先生信并所擬大學徽章”。

魯迅設計的北大校徽被劉半農戲稱作“哭臉校徽”，但魯迅將校徽圖樣寄交蔡元培后即被北大采用，一直延續到1949年，后又因歷史原因長期棄用，上世紀80年代又重新使用。

經典指數：★★★★☆

 

二十世紀中國十大經典標志之三

回力 Warrior

設計者：

袁樹森（1909 -1984）

設計年份：

1934年

入選理由：

中華勇士 浩氣長存

標志說明：

“回力”是英語單詞WARRIOR(勇士)的諧音。1934年，袁樹森設計了“回力”這個壯男彎弓射日的商標圖案，該商標圖案有兩層含義：中國的后羿射日神話，與西方的“勇士精神”——飽受列強凌辱，當時的中國青年非常推崇西方的“勇士精神”。商標一經使用，就被當時的青年奉為時尚。

歷史故事：

回力商標的誕生在今天來看，也是十分重視市場反應和充分利用傳播媒介的。1934年10月7日的上海《申報》刊登了由正泰信儀橡膠廠發布的“回力”球鞋征求改名揭曉的大幅廣告，當時是讓大家投稿、投票，看要不要用回力這個名字，大家都認為回力這個名稱好，“回天有力”。這一做法讓回力在社會上引起廣泛關注，1935年的時候就正式注冊了“回力”圖案商標。

回力注冊的當時是一個圓形商標，里面有一個大力士拉弓箭，當時商標的設計人是袁樹森，杭州美院畢業的，他的設計很有特點很時尚。30年代的時候，崇尚西方勇士，他就設計了勇士拉弓箭，結合我國古代的寓言《后羿射日》的故事，就形成了回力的商標，還是中英文對照的，中文叫“回力”，英文叫“Warrior”，就是勇士的意思，很受社會上的歡迎。

袁樹森也因設計“回力”商標入選，而受聘于上海正泰信記橡膠廠任職，負責膠鞋設計如萬里鞋、A字弓形底運動鞋等，榮獲國家銀質獎的565回力球鞋，也是出自他手。

經典指數：★★☆☆☆

 

二十世紀中國十大經典標志之四

青島啤酒 Tsingtao Beer

設計者：

不詳

設計年份：

1940s年

入選理由：

世界聞名的商標

標志說明：

青島啤酒標志中心是青島的象征——棧橋回瀾閣，代表原產地青島；（1956年以前的青島啤酒商標與此類似，但主圖案是“燈塔”）

藍色球體代表地球，象征青島啤酒國際化的戰略目標；清澈的水波環抱著地球，水波組成一個字母”T“；麥穗圓環強調啤酒與大麥的關系。

歷史故事：

1891年，清政府開始建造碼頭，那時這座棧橋是裝卸貨物的，德軍占領青島后建成了小港、大港，這里逐漸成為一處游覽景點。1933年重修棧橋，猶如大陸伸入海中的手臂一樣，橋端為“個”字形防波堤，上建雙層八角亭閣，頂覆黃色琉璃瓦，下為24根紅柱，名“回瀾閣”。

1956年以前，青島啤酒的商標圖案是“燈塔”，當時香港的愛國商人建議把商標中的“燈塔”改為更能代表青島的“棧橋回瀾閣”，并于1958年將修改后的商標在香港注冊。于是，象征著青島的“棧橋”與見證了青島百年歷史的青島啤酒從此結下了不解之緣。

經典指數：★★★☆☆

 

二十世紀中國十大經典標志之五

中國鐵路 China Railway