第一次見(jiàn)李紅斌先生，是在一個(gè)夏末秋初的午后，因經(jīng)常多次的在圈內(nèi)聽(tīng)到李紅斌先生以及其對(duì)鈞瓷藝術(shù)的造詣之深，懷著崇敬和虔誠(chéng)的本意，經(jīng)過(guò)幾次的約談后，和李紅斌先生約在了其充滿藝術(shù)氣息，由紅墻琉璃瓦組建而成的工作室內(nèi)進(jìn)行本次的對(duì)話。初見(jiàn)李紅斌先生鐘馗系列作品，一股浩然之氣蕩然升于胸中，以鈞瓷為載體，給人以耳目一新的視覺(jué)感受，簡(jiǎn)潔的線條、豐富的神韻、傳神的人物面貌，細(xì)膩內(nèi)斂的表現(xiàn)了鐘馗這樣一位歷史人物的形象，俗話說(shuō)“久聞不如一見(jiàn)”，今日一見(jiàn)，更懂得了其作品豪放詩(shī)意的外形下隱含著面前這位須髯如戟、低調(diào)內(nèi)斂、睿智幽默的藝術(shù)家的細(xì)

第一次見(jiàn)李紅斌先生，是在一個(gè)夏末秋初的午后，因經(jīng)常多次的在圈內(nèi)聽(tīng)到李紅斌先生以及其對(duì)鈞瓷藝術(shù)的造詣之深，懷著崇敬和虔誠(chéng)的本意，經(jīng)過(guò)幾次的約談后，和李紅斌先生約在了其充滿藝術(shù)氣息，由紅墻琉璃瓦組建而成的工作室內(nèi)進(jìn)行本次的對(duì)話。

初見(jiàn)李紅斌先生鐘馗系列作品，一股浩然之氣蕩然升于胸中，以鈞瓷為載體，給人以耳目一新的視覺(jué)感受，簡(jiǎn)潔的線條、豐富的神韻、傳神的人物面貌，細(xì)膩內(nèi)斂的表現(xiàn)了鐘馗這樣一位歷史人物的形象，俗話說(shuō)“久聞不如一見(jiàn)”，今日一見(jiàn)，更懂得了其作品豪放詩(shī)意的外形下隱含著面前這位須髯如戟、低調(diào)內(nèi)斂、睿智幽默的藝術(shù)家的細(xì)膩的妙造。

李紅斌鐘馗系列陶瓷作品

鈞瓷瓷器歷來(lái)被人們稱(chēng)之為“國(guó)之瑰寶”在宋代五大名窯中以“釉俱五色、艷麗絕倫”而獨(dú)樹(shù)一幟，以其變幻莫測(cè)的窯變藝術(shù)效果著稱(chēng)于世，有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”和“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。

李紅斌達(dá)摩系列（材質(zhì)：陶瓷 尺寸：1200*600）

鈞瓷始于唐，唐代在禹州城（今河南禹州市）北門(mén)里建禹王廟，廟前立山門(mén)臺(tái)基，命名“鈞臺(tái)”，此后附近相繼設(shè)窯燒造瓷器，故稱(chēng)“鈞瓷”。鈞瓷盛于北宋，為皇室御用珍品。元代北方鈞瓷漸趨衰落，江南仿鈞瓷悄然興起，蔚然成風(fēng)。鈞瓷在民國(guó)時(shí)期基本停燒，20世紀(jì)50年代初期喜獲重生。而在當(dāng)代，中國(guó)青年雕塑家李紅斌先生承襲鈞瓷厚重的歷史，毅然擔(dān)負(fù)起文化復(fù)興的重任。在對(duì)鈞瓷一點(diǎn)點(diǎn)的了解和發(fā)掘中，不斷的“聞見(jiàn)知識(shí)”。在了解了其淵源、構(gòu)成、道理后，知其然，且知其所以然，到現(xiàn)在跟自己的生命性體，跟自己的精神世界結(jié)合在一起，在傳統(tǒng)鈞瓷的圈子中創(chuàng)新發(fā)展。很多人不會(huì)有這個(gè)過(guò)程，能了解一些東西，做出一些器具，便自覺(jué)不錯(cuò)了。

正是對(duì)鈞瓷的深刻認(rèn)識(shí)，李紅斌先生對(duì)鈞瓷有著與一般人不同的表達(dá)語(yǔ)言和展現(xiàn)方式。

正如他所說(shuō)的五行輪回，水和土經(jīng)過(guò)木、火的媒介最后變成了金，輪回過(guò)后，終歸還是回到塵土，回到陶瓷。李紅斌先生對(duì)陶瓷的摯愛(ài)沒(méi)有改變，他的愛(ài)是流淌在血液中的。這也是他的作品為什么散發(fā)一種不同于常人的新的打動(dòng)人的表達(dá)方式。他也是河南陶藝家首屈一指很早擁有個(gè)人窯爐、工作室的陶瓷藝術(shù)家之一，李紅斌先生的工作室就坐落在鄭州最繁華的街道之一的花園路的中段，復(fù)古靜謐的氛圍與周?chē)比A的都市形成了鮮明的對(duì)比，正如李紅斌先生所說(shuō)：“紅塵煉心才是真修行”。

李紅斌先生工作中

在采訪接近尾聲時(shí)，我們大膽的問(wèn)了李紅斌先生一個(gè)近乎棘手也略帶時(shí)代背景的問(wèn)題：“您認(rèn)為什么樣的人是大師”？只見(jiàn)李紅斌先生從容的皺了下眉頭然后說(shuō)道：“大師是一個(gè)文化的概念，需要有非常實(shí)在的精神支撐，其中第一流的人物在文化傳承方面可以成為“一代文化托命之人”。但現(xiàn)在不必這么高的要求，這是一個(gè)理想。我們要做的便是更好的生活，為家國(guó)社會(huì)，為鈞瓷文化的傳承，一直的做下去。相信只有經(jīng)過(guò)“窮理盡性”才能“豪放詩(shī)行”。

全國(guó)美展作品《惜》

《少林系列》材質(zhì)：陶瓷  尺寸：45*30*50*3

《大象無(wú)形系列》 鈞瓷  尺寸：40*40*40

《般諾系列》

《禪悟系列》

我們相信對(duì)于李紅斌先生在鈞瓷藝術(shù)的成就不需要夸大其詞，事實(shí)就在那里，您明或不明，影響就在那里；我們也相信李紅斌先生在鈞瓷藝術(shù)的道路上將會(huì)走的更遠(yuǎn)、為文化血脈的穩(wěn)固貢獻(xiàn)自己的熱血豪情。