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　　短短的十多年時間里，日本設計界涌現了原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司等一大批具有國際影響力的設計師，獲獎無數。他們簡潔、細致、天馬行空而又超酷的設計作品迅速推廣著日本的軟實力，影響力日益深遠。

日本經濟泡沫破滅后，日本政府確立了“設計興國”的戰略，為日本設計師提供一個個可以大膽揮灑靈感的舞臺。這個舞臺，大到建筑、家具、廣告和時裝，小到一面鏡子、一個鬧鐘、一瓶燒酒、一件漆器……創意無處不在，生活日漸精彩。

短短的十多年時間里，日本設計界涌現了原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司等一大批具有國際影響力的設計師，獲獎無數。他們簡潔、細致、天馬行空而又超酷的設計作品迅速推廣著日本的軟實力，影響力日益深遠。

在這樣的背景下，自身品牌匱乏的中國，如果想要改變自己“世界加工廠”的低端定位，就應該認真研究和學習日本同行在設計方面取得的輝煌成績，真正走上一條創意興國之路。

去年12月，原研哉率領20多位日本一流設計師齊聚上海，參加由世研傳媒(CRC)東亞設計中心聯合日本經濟產業省協力打造的“Japan Design+日本設計師來華交流·洽談會” ，大有向中國輸出理念，搶占創意產業市場之勢。

不要害怕，解密日本，知己知彼，才是美麗蛻變的開始。

　　極簡，低調的奢華

“Japan Design+”評委會主席原研哉，有一個更為人們津津樂道的頭銜是“無印良品”(MUJI)的藝術總監。說起來，原研哉和“無印良品”的緣分多少有些傷感。 2001年冬天，“無印良品”的創始人、日本設計大師田中一光先生給原研哉打去電話，希望他能加盟“無印良品”。可是，第二個星期，田中一光，這位被三宅一生稱為“像神一樣存在”的人就因心臟病突然去世了。

原研哉接手“無印良品”之后，“無印良品”不僅沒有衰落，而且進入一個新的快速增長階段，但內在的精神未變。 “無印良品”，在日文中的意思是“沒有商標的優質品”，出售的產品類別從鉛筆、筆記本、食品到浴室廚房的基本用具都有，說穿了無非就是一些日常雜貨而已，可是卻因其極簡而深蘊的設計，無牌勝有牌，因為其體現的自然、簡約、質樸的生活方式而大受歡迎。

“無印良品”的設計理念很大程度上是日本設計精神的體現——簡潔，這是第一位的。

無印良品像樸素、純潔的泉水涌入大家的視野中，吹來了一陣清新的微風。你在“無印良品”的專賣店里，除了暗紅色的“MUJI”方框比較醒目之外，看到的，大多是白色、米色、藍色或黑色，低調的顏色，低調的華麗。

“簡潔是日本設計的一大特色。”原研哉總結說，“簡潔是與理性結合在一起的。比如’無印良品’，空白在這也成了一種藝術形式。’為用戶提供各種可能性，不分年齡，不分性別。’這是’無印良品’產品的定位，在設計中體現一種低調的奢華。日本的簡潔，已經在世界各地大力推廣了，它也正符合當今低碳環保的理念和價值觀，所以’無印良品’能夠在世界各地獲得良好的評價。”

日本設計從禪宗中獲益良多。安藤忠雄的清水混凝土和妹島和世仿佛白色漂浮之海的設計，都可以從禪宗找到精神淵源。來滬的日本年輕一代設計師中，坪井浩尚的父母經營的是寺廟的生意，因為家庭的原因，他很小就對佛教產生了濃厚的興趣。 2004年，他從多摩美術大學環境設計科畢業之后，沒有找工作，而是去曹洞宗大本山總持寺修行了一年，這對他之后的設計產生了深刻的影響。比如，他喜歡用佛教的術語來思考當下：“佛教里有’即今’這句話，’即今’就是活在現在這個瞬間的意思，與一個混亂動蕩的時代共振，立足今天而朝向未來，以地域性和全球性的兩種觀點進行設計，這是我愿意做的。”

禪宗對坪井的另一個影響就是極簡，2008年他設計的LED Watch手表，乍一看沒有表盤，只是一根表帶(也可以視作手鐲)，可是一旦表帶上發出紅光，你才恍然大悟，原來表盤就隱藏在表帶中，這也許是世界上最簡潔的手表了。