平面設(shè)計(jì)師
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程玉山(啟舜廣告設(shè)計(jì)）
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安徽省美術(shù)館標(biāo)志
◎ 標(biāo)識以中國漢字”美”字為設(shè)計(jì)源點(diǎn)，融入了安徽省美術(shù)館的首寫“AAM”和美術(shù)館的結(jié)構(gòu)造型，通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法塑造成新的文化形象。生動(dòng)的呈現(xiàn)“安徽省美術(shù)館”的區(qū)域特征與專屬性。
◎ 標(biāo)識整體端莊大氣，充滿人文關(guān)懷和藝術(shù)氣質(zhì)，疊加排列的表現(xiàn)手法具有科技與時(shí)尚氣息，又具有較強(qiáng)的視覺沖擊力。
標(biāo)識中間抽取美術(shù)館的“三”根結(jié)構(gòu)造型與色彩的三原色巧妙的融合給人視覺沖擊令人印象深刻。“三”個(gè)結(jié)構(gòu)疊加組合成“3
◎ 標(biāo)識以中國漢字”美”字為設(shè)計(jì)源點(diǎn)，融入了安徽省美術(shù)館的首寫“AAM”和美術(shù)館的結(jié)構(gòu)造型，通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法塑造成新的文化形象。生動(dòng)的呈現(xiàn)“安徽省美術(shù)館”的區(qū)域特征與專屬性。 ◎ 標(biāo)識整體端莊大氣，充滿人文關(guān)懷和藝術(shù)氣質(zhì)，疊加排列的表現(xiàn)手法具有科技與時(shí)尚氣息，又具有較強(qiáng)的視覺沖擊力。 標(biāo)識中間抽取美術(shù)館的“三”根結(jié)構(gòu)造型與色彩的三原色巧妙的融合給人視覺沖擊令人印象深刻。“三”個(gè)結(jié)構(gòu)疊加組合成“3”體現(xiàn)美術(shù)館功能布局分成三大塊“展陳區(qū)、創(chuàng)研區(qū)和藝術(shù)MALL三個(gè)部分，用三個(gè)顏色和疊加方法意指這三個(gè)部分既相對獨(dú)立，又相互聯(lián)通，功能實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)之意。 ◎ 數(shù)字“3”，承載著中國哲學(xué)觀念：老子曰：道生一,一生二二生三三生萬物，負(fù)陰而抱陽沖氣以為和一即是我們正在苦苦追尋的所謂終極理論,它是物質(zhì)世界的統(tǒng)一的、使陰陽相合沖氣而和達(dá)到和諧、全面、統(tǒng)一另外三生萬物蘊(yùn)含著世界本該是豐富多彩的,發(fā)展變化并非是簡單、機(jī)械式的對稱存在的道理新的時(shí)代要求我們認(rèn)識事物、認(rèn)識世界要力求全面發(fā)展、辯證統(tǒng)一，當(dāng)今世界中西文化的差異，也直接影響到藝術(shù)的民族差異性，藝術(shù)的多元化發(fā)展，對立的同時(shí)，對立的哲學(xué)認(rèn)識而創(chuàng)建一個(gè)全新的、全面的、統(tǒng)一和諧的藝術(shù)空間，也象征著世界各國人民共赴安徽合肥共享這藝術(shù)大餐，在世界的舞臺上交流與分享。 ◎ 整體設(shè)計(jì)猶如一棟大樓，底下是根基”A ”（安徽Anhui/藝術(shù)Art），“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”成就偉大事業(yè)，離不開一步一個(gè)腳印的努力和實(shí)干和不斷的創(chuàng)新，就一定能繼續(xù)書寫中國乃至世界藝術(shù)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的新傳奇。 ◎ 標(biāo)識整體既有外在的時(shí)尚氣息又具備著內(nèi)在的東方文化脈絡(luò)，東方神韻與現(xiàn)代科學(xué)、藝術(shù)相結(jié)合，充分體現(xiàn)了中國元素、世界表達(dá)的設(shè)計(jì)精神。
標(biāo)志組成及釋義
手稿圖
正負(fù)形形式設(shè)計(jì)
標(biāo)志CMYK值
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標(biāo)簽： 標(biāo)志
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