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尚丞設(shè)計(jì)
271369459
未填寫
北京市海淀區(qū)中關(guān)村西區(qū)善緣街1號立方庭
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尚丞設(shè)計(jì)_明輪藏建 藝術(shù)展策劃
由明輪藏建文化研究會發(fā)起，協(xié)同中國巖畫研究中心和中國民族建筑研究會主辦，為期一個月的“學(xué)術(shù)交流、科教藝術(shù)展示活動”7月28日從北京至青海完美落幕。作為設(shè)計(jì)方，明輪多年來惺惺相惜的知己，我們策劃并見證了這次偉大的活動。活動命名“生命之樹”，是普世價(jià)值，是人類文明繁衍、融合之所趨；是信仰信念，是褪卻神性后的生命哲學(xué)；是觸類旁通，是歲月沉淀下的雋語箴言。
在猶太教，有“卡巴拉”又稱“倒生樹”，以此蘊(yùn)含宇宙奧秘。借彼喻此，我們將生命之樹的主體比擬為一個垂首天際的倒生樹，底部較小的枝椏既是母體的分支，又構(gòu)成一個獨(dú)立的生命樹，蘊(yùn)涵分形學(xué)哲理，倒生樹飄然紛落的葉脈不斷滋養(yǎng)連結(jié)著生命樹的茁壯，象征著生命之樹的緣起，昭示著向普世價(jià)值的回歸。
作為建筑藝術(shù)展宣傳，無論海報(bào)、單頁、門票，在傳達(dá)理念及文化氣息的同時，務(wù)實(shí)同樣重要。讓受眾清楚“建筑藝術(shù)展”屬性及主題，在表現(xiàn)藝術(shù)化概念化的同時，不忘將核心聚焦建筑。
建筑藝術(shù)展主題一：生命之樹——與系列展主體呼應(yīng)的它富有多層面解讀：一個樹木的斷層，是明輪之沉淀；樹的圖案，貫穿延續(xù)“分形學(xué)”概念；胚胎形狀，預(yù)示新生，象征著“首屆”明輪藝術(shù)展。
主題二：人 族群 社會——馬總曾戲稱“民族是人類連連看”，正是這樣的“物以類聚，人以群分”，文明長河的流淌沖刷下，保留下來珍貴的民族文化多樣性。特征鮮明的“族群人”拼構(gòu)成一個“幾近完整的人”，是聚集亦或流逝留給看客自己評說。
主題三：空間 建筑 城市——我們通過構(gòu)造出一個極富空間感的圖案，比擬空間 建筑 城市的動態(tài)組成。外部環(huán)繞國際知名地標(biāo)建筑；中間部分羅布人們?nèi)粘；顒拥膱鼍埃笳鹘ㄖ淼臍w屬感；根系龐雜連結(jié)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)既象征空間與自然的內(nèi)在連承，又揭示全球化空間、建筑、城市的緊密起源及關(guān)聯(lián)。
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