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“孫悟空”將成東京奧運(yùn)會(huì)形象大使，看中國文化是如何影響日本文化的
《寶蓮燈》中的孫悟空形象 1999年攝制完成的《寶蓮燈》中，孫悟空的形象與《大鬧天宮》基本沒有太大變化，只是把孫悟空京劇式臉部的白底紅心綠眉改成了粉底紫心褐眉。但這時(shí)的孫悟空已不再是取經(jīng)路上那個(gè)頑皮活潑、勇敢無畏的孫悟空，而是一個(gè)成佛多年的孫悟空，甚至有種老態(tài)龍鐘的感覺。
《奪寶幸運(yùn)星I》中的孫悟空形象 2005年，在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播的《奪寶幸運(yùn)星I》中，孫悟空的形象極為簡化甚至是粗糙的，黃色的毛發(fā)，沒有層次的平面臉頰，藍(lán)色圍巾、黃色上衣、虎皮裙、黑色紅花紋靴子等。這里的孫悟空以自嘲、搞怪的形式闡述對(duì)某些問題的看法，看似夸張卻引人共鳴。
《新西游記》中的孫悟空形象 2010年，馬中駿版《新西游記》與《美猴王》與觀眾見面，這兩部動(dòng)畫片中孫悟空都是青少年形象，充滿活力，完全按照青少年的審美設(shè)計(jì)而成。
《繪本西游記》插圖 大原東野所繪插圖明顯參考了明清小說繡像本的繪圖風(fēng)格，畫中孫悟空身穿明朝服飾，尖嘴獠牙，幾乎是按照原著所描繪的形象繪制的;葛飾北齋的插圖卻頗具唐風(fēng)，畫中孫悟空穿著日本服飾，正坐在石頭上看書，儼然一個(gè)文人。
葛飾北齋《西游記》插圖 而另一位浮世繪大師月岡芳年也曾畫過《西游記》，在他的筆下，孫悟空的造型變得敦實(shí)了許多，幾乎脫離了中國繡像本的痕跡，設(shè)色也有濃郁的日本風(fēng)情，顯然這時(shí)的孫悟空已經(jīng)本土化了。
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